Сегодня мы знакомы со множеством инфекций, передающихся половым путем — с вирусами и бактериями, грибами и простейшими микроорганизмами. Одни вызывают местное воспаление, другие воздействуют на весь организм, третьи провоцируют развитие рака, четвертые способны преодолеть плацентарный барьер и поразить плод.
Половые инфекции сопровождают нас на протяжении веков. Должно быть, еще первобытные художницы, сотворившие палеолитических Венер, молили духов об излечении от зуда, боли или нагноения. Впрочем, мы не можем быть в этом полностью уверены, так как первые письмена появились много позже, в конце четвертого тысячелетия до нашей эры.
Авторы научной статьи «History of Venereal Diseases from Antiquity to the Renaissance» («История венерических заболеваний от Античности до Ренессанса»), опубликованной в научном журнале «Acta Dermatovenerol Croat» приподнимают для нас завесу тайны:
Интимные инфекции в древней Месопотамии: экзорцизм против уретрита
Если верить глиняным табличкам, обнаруженным при раскопках в погребенных городах Месопотамии, представления шумеров о медицине были сфокусированы на богах и демонах. Им приписывались как заболевания, так и исцеления, причем, главными лекарствами служили ритуалы, молитвы, жертвоприношения и экзорцизм. Венерические заболевания (которые тогда были скорее «иштарическими», по имени шумерской богини любви) не стали исключением.
Археологи нашли стихи, посвященные уретриту, упоминания мужской и женской проституции, и даже таблички со сплетнями о бурной личной жизни правителя Гильгамеша.Судя по описаниям, шумеры были знакомы с гонореей, хламидиозом и трихомониазом, так как неоднократно упоминали выделения из уретры и вульвы. Встречался и «бабу’ту» — то есть, генитальный герпес. Впрочем, ученые не слишком уверены насчет выделений, они могли быть признаком паразитарного заболевания шистосомоза.Народы, сменившие шумерскую культуру, унаследовали их медицинские представления и методы лечения.
Сексуальная жизнь в древнем Египте: секретные болезни
История медицины, религии и сексуальной жизни древнего Египта сохранилась лучше, чем шумерская, хотя некоторые тайны остались нераскрытыми. Мы даже знаем имя первого врача, позже обожествленного — Имхотеп.
Ученые предполагают, что ранние браки, «семейные ценности» и относительно низкая численность населения древнего Египта помешали широкому распространению интимных инфекций, но память о них, тем не менее, сохранилась на папирусах. Иероглифы рассказывают нам о страстях людей и богов, гомосексуальности и проституции. Были найдены даже эротические папирусы, например, «Туринский», датируемый примерно 1059 годом до н.э., где авторы описали двенадцать затейливых сексуальных поз.
Документы сохранили не только болезни, но и методы их лечения. В папирусе Эберса (примерно 1550 год до н.э.) авторы описывают острое воспаление мочеиспускательного канала, которые пытались излечить введением сандалового масла внутрь уретры. Египтяне использовали афродизиаки, средства от импотенции и даже контрацептивы, а интимные инфекции называли «секретными болезнями». Какие-то из них очевидно были заразными — такой вывод мы можем сделать по библейской истории Сарры и Авраама.
Согласно легенде, Авраам и его красавица-жена Сарра отправились в Египет, убегая от голода. Но Авраам решил назваться братом Сарры, чтобы сохранить себе жизнь и, судя по всему, не ошибся — египтяне женщину забрали и передали ее фараону. В качестве своеобразного выкупа Авраам получил множество подарков, а фараон (и все его приближенные) заболел страшной болезнью. Сарру отдали назад и предложили паре покинуть границы Египта в самые кратчайшие сроки.
ИППП у иудеев: наказание за грехи
У древних иудеев, безусловно, также существовали интимные инфекции, но информации об этом осталось не так много — в основном, в религиозных текстах, Библии и Талмуде. Они, конечно, писались далеко не медиками, поэтому современным исследователям может быть трудно соотнести симптомы с конкретными заболеваниями.
Мы знаем, что иудеи толковали интимные инфекции как божий гнев, наказание за грехи и непослушание. В библейских текстах можно найти упоминания о мужской и женской проституции, трепонематозе и выделениях из половых органов, которые могли быть гонореей или хламидийным уретритом. В последнем случае священники рекомендовали избегать секса семь полных дней, а посуда, одежда и постельное белье заболевших считались «нечистыми».
Религиозные тексты описывают немало историй, по нынешним меркам чудовищных — например, Моисея, который велел зарезать 24 000 женщин, угнанных в рабство после войны с мадианитянами, а солдат-победителей посадить на 7-дневный карантин. Современные ученые предполагают, что кожная болезнь Иова была сифилисом, а царь Соломон, имевший целый гарем, в притчах рекомендовал «избегать блудниц». Иудейская медицина довольно долго оставалась религиозно направленной, и только под влиянием эллинизма начали появляться практикующие врачи.
Венерические заболевания в Элладе: в Греции есть все
Достаточно взглянуть на греческую мифологию и культуру, чтобы понять, каким значимым был секс для древних греков. Сохранилось множество документов, благодаря которой мы знаем, как греки относились к семье и браку, сексуальным связям, однополой любви и проституции (достаточно вспомнить хотя бы гетер).
Гесиод в своей поэме писал, что Пандора вызвала все проблемы на Земле, открыв свою шкатулку, и «то лето было временем любви».Всем нам известный Гиппократ выделил медицину из религии и суеверий, собрал множество клинических случаев и начал формировать медицинский вокабуляр. Он полагал, что болезни возникают из-за дисбаланса четырех телесных «соков» — крови, черной желчи, желтой желчи и слизи (флегмы), а сперму считал происходящей из переваренной пищи. Гиппократ рекомендовал частые половые сношения в качестве «иссушающей меры» для тех, кто страдает от избытка слизи.
Острую гонорею он называл «странгурией» и описывал вагинальные выделения — бели, которые объяснил женским анатомическим строением. Также Гиппократ упоминал «язвы» (скорее всего — генитальный герпес) и генитальные наросты (судя по всему — остроконечные кондиломы, вызываемые вирусом папилломы человека). Он даже применял при обследованиях прототип гинекологического зеркала!
Интимные инфекции в древнем Риме: непристойные части
Если верить Плинию, примерно до 500 года до н.э. древние римляне жили без врачей. Их «лечили» главы семейств и вера в многочисленных богов и богинь, среди которых появляется Венера. В пьесах и комедиях хорошо задокументировано существование проституции и борделей, а фрески в Помпеях демонстрируют нам разнообразные сексуальные практики, включая фелляцию, кунилингус и гомосексуальные отношения. Среди «эротических» авторов были и женщины, например, Элефантида, жившая в первом веке до н.э. и написавшая книгу о различных видах соития.
По мере роста империи во втором и первом веках до н.э., римское влияние росло, и многие греческие врачи эмигрировали в этот регион. Поначалу римляне смотрели на медиков косо, но со временем они «перехватили знамя» отцов зарождающейся медицины, подарив миру лучших врачей древнего мира — Асклепиада, Диоскорида, Галена.
Были написаны труды по истории медицины, где, помимо прочего, были описаны кожные и венерические заболевания, а гениталии там назывались «непристойными частями». Среди перечисленных состояний были некоторые формы уретрита, баланит (воспаление кожи головки полового члена), язвенные поражения, чесотка, парафимоз и остроконечные кондиломы. Их, кстати, римляне называли фигой, а греки — тамией.
В первые полторы сотни лет нашей эры рос объем знаний об венерических болезнях — их предлагали лечить цикорием, смесью молока и меда, жесткой постелью и промываниями. Во втором веке врач-гинеколог Соран Эфесский создал рукопись «Гинекология», которая на много веков определила представление о девственности для обоих полов как о наиболее здоровом состоянии, наименее подверженном болезням. Идеал девственности и безбрачия стал важнейшей добродетелью, пропагандируемой Западной христианской церковью.
Самым выдающимся греческим врачом в древнем Риме стал Гален из Пергама, который проводил вскрытия и опыты на животных. Он оставил после себя много научных трудов, среди которых был трактат о функционировании мочевыделительной системы.
Гален полагал гениталии мужчин и женщин идентичными, но расположенными по‑разному, так как «женщинам не хватает жизненного тепла». Яичники он рассматривал как яички, а вагину полагал «вывернутым» пенисом. Как ни странно, такой взгляд остался почти неизменным на протяжении многих веков — даже в труде 16 века анатом и хирург Беренгарио да Карпи описал аналогичную женскую анатомию.
Гален впервые ввел термин «гонорея», исходя из ошибочного представления, что выделения являются спермой, вытекающей без эрекции. Он также описал различные типы язв на половом члене, правда, не связал их с сексуальной активностью.
Интимные инфекции в древних культурах Индии и Китая: информация туманна
О венерических заболеваниях в индийской культуре мало что можно сказать, хотя они, безусловно, были частью городской жизни. Древнейшие священные книги, Веды и Атхарваведы содержали некоторую информацию о венерических заболеваниях, афродизиаках и лечении сексуальных расстройств, но они не были научными трактатами. Более важны позднейшие аюрведические знания, которые не так сильно изменились со временем. В трудах классической аюрведической медицины были упомянуты генитальные заболевания и выделения, методы лечения и даже хирургии.
В древней китайской медицине о венерических заболеваниях информации не так много, но присутствует описание гонореи и сифилиса (который лечился ртутной мазью). Как ни странно, древние врачи довольно редко признавали сексуальный контакт причиной интимных инфекций. Возможно, это объяснялось стыдом, страхом пациента перед врачом, долгими инкубационными периодами венерических заболеваний и, конечно, ошибочной теорией миазмов.
Некоторые авторы, исследовавшие сексуальную жизнь древних культур, полагают, что сифилис существовал в Риме и других частях света еще до начала Средних веков (учитывая проституцию, эротическую литературу и беспорядочную половую жизнь многих императоров). Но другие историки медицины опровергают эту концепцию.
Медицина в Средние века: пост и молитва
В конце четвертого века Великая Римская империя разделилась на Западную и Восточную. Западная часть быстро деградировала, чему способствовали многие факторы, включая эпидемии, вторжение готов, распространение христианской религии и т.д. Это ознаменовало начало Темных веков, когда наука, искусство, экономика и медицина пришли в упадок. В медицине преобладали идеи Галена без особого развития, так как люди полагали, что судьбой человека заведует Бог — и значит, врачи не нужны, достаточно молитв и чудес.
Средневековое мировоззрение рекомендовало аскезу, целомудрие и чистоту как нравственный и религиозный долг. Брак стал священными институтом, необходимым только для размножения. Эти идеи соседствовали с суевериями, астрологией и весьма странными методами лечения.
На Востоке, в Византийской Империи, продолжали работать выдающиеся врачи.
Они писали книги, вводили новые медицинские понятия (например, «экзема») и описывали болезни, в том числе и венерические. Продолжала развиваться хирургия и гинекология, «совершенствовались» методы лечения. Так, в одной из книг язвы на половых органах предлагали лечить алоэ и сосновой корой. Считается, что Византийская империя сохранила медицинские знания древнего мира до прихода арабской культуры.
Формирование первых медицинских школ: кровопускания и уксус
В шестом-седьмом веке начинает появляться так называемая «монашеская медицина» — монахи долгое время были единственными образованными людьми. В монастырях собирались рукописи и выращивались целебные растения. В Европе Средних веков венерические заболевания были весьма распространены из-за неупорядоченности жизни, воин, проституции и существования публичных домов. Стало очевидным, что некоторые инфекции передаются половым путем — об этом свидетельствуют законы, регулирующие недопуск в бордели женщин с воспалением половых органов.
Начинают развиваться первые медицинские школы, самой важной из которых стала школа в Салерно. Что интересно, там работало несколько женщин, среди которой самый известной была Тротула, описывающая «женские болезни». А первой, кто связал половой акт с возможностью заражения, стала игуменья Хильдегарда Бингенская. В своей книге она описала излечимую форму проказы «похотливых мужчин» — некоторые ученые полагают, что это сифилис.
Возникают новые методы лечения венерических заболеваний, среди которых — посткоитальное промывание холодной водой или уксусом, ртутные мази, пиявки, кровопускания, ванны, рвотные средства и уретральные орошения.
Оставить комментарий